近日，我院姜福東老師在《山東社會科學(xué)》2013年第1期發(fā)表論文《“執(zhí)法為民”的法權(quán)文化闡釋》。《山東社會科學(xué)》是北大核心期刊、cssci來源期刊。

附：

姜福東、傅圣敏：《“執(zhí)法為民”的法權(quán)文化闡釋》，《山東社會科學(xué)》2013年第1期。

[摘要]：從“執(zhí)法”的意義流變與“執(zhí)法為民”的理解分歧來看，國人的法權(quán)文化意識有待進(jìn)一步升華。法權(quán)邏輯認(rèn)知可分為三元論、二元論和一元論，其與分權(quán)學(xué)說及人民主權(quán)論關(guān)系密切。相較之下，法權(quán)邏輯的三元論最為科學(xué)和理性: 有利于保障人權(quán)，防止公權(quán)對私權(quán)的侵犯; 有利于規(guī)范權(quán)力行使，防止權(quán)力腐敗; 有利于促進(jìn)代議制民主健康發(fā)展，防止人民主權(quán)異化。如果將“執(zhí)法為民”作為社會主義法治話語體系的一個組成部分，必須強調(diào)其不可缺少民主、人權(quán)、公正和法治等價值要素。

[關(guān)鍵詞]： 執(zhí)法為民 執(zhí)法 法權(quán) 人民主權(quán) 分權(quán)